ნაშრომში ის ორგინალური თეორიაა მოცემული, რაც უმოკლეს დროში სახელმწიფოს შექმნასა და ღირსეული ადამიანის საკადრისი ცხოვრების დამკვიდრებას შეგვაძლებინებს. ეს ნაშრომი იმ მკითხველისთვისაა შექმნილი, რომელსაც სიცოცხლის სიყვარული და ბრძოლის უნარი ჯერ კიდევ შემორჩა.

Классический труд по исторической антропологии. Эдвард Бернетт Тайлор (Edward Burnett Tylor) (1832-1917) - выдающийся аглийский учёный, крупнейший исследователь первобытной культуры, один из основателей этнографии и антропологии, член Королевского научного общества, хранитель Оксфордского этнографического музея, профессор первой в Англии кафедры антропологии при Оксфордском университете. Всемирную известность Тайлору принесла его эволюционистская теория развития культур. Тайлор был убежден, что все культуры должны пройти примерно те же стадии в общекультурном развитии, что и цивилизованные (европейские страны), от невежественного состояния к просвещенному, когда все большую роль должны играть рационалистическая наука и идеология. К числу важнейших закономерностей Тайлор относил «общее сходство природы человека» и «общее сходство обстоятельств его жизни». Все народы и все культуры соединены между собой в непрерывный и прогрессивно развивающийся эволюционный ряд.

Мы предлагаем русскоязычному читателю первый перевод книги известного американского антрополога Клайда Клакхона `Зеркало для человека`. Данная работа вводит читателя в проблематику той сферы гуманитарных знаний, которая получила в англоязычной традиции название антропологии. Клайд Клакхон, один из первых формирует многоуровневое представление о человеке, включающее в себя комплекс биологических, психологических, социологических и лингвистических знаний. Антропология, по мнению Клакхона, это зеркало, глядя в которое человек может увидеть себя. Емкий, но не заумных стиль изложения делает книгу доступной для широкого круга читателей: от специалистов в области гуманитарных наук и до тех, кто не имеет специального образования, но интересуется науками о человеке.

Клода Леви-Строса — французского академик, создатель школы этнологического структурализма, один из наиболее оригинальных мыслителей-культурологов XX в. Специалистами в области фольклора в наибольшей мере освоены труды ученого, касающиеся его метода анализа мифов.

Книга известного немецкого психолога, одного из основателей гештальтпсихологии, посвящена исследованию процессов мышления в проблемных ситуациях, требующих творческого решения. Автор излагает собственную концепцию развития продуктивного творческого мышления посредством активного поиска способов целостного видения задачи. Автор широко иллюстрирует принципы своего метода, анализируя ряд известных научных открытий (например, Галилея, Гаусса, Эйнштейна). Рекомендуется психологам, философам, педагогам, историкам науки, а также студентам гуманитарных и технических вузов.

Способ понимания человеческого сновидения на протяжении веков и даже тысячелетий является проекцией борьбы двух мировоззренческих установок – рационализма и иррационализма. Причем конкретный «способ говорить» о сновидении может быть каким угодно. Любой описательный механизм годен для использования как рационалистами, так и поклонниками ррационального. Эти описания можно свести к трем типам: а) скептический, б) символический, в) буквальный.

Первое систематическое изложение и критический анализ одного из наиболее значительных направлений зарубежной психологии, возникшего в начале 60-х годов на стыке информационного подхода, необихевиоризма, гештальтпсихологии и структурной лингвистики. Подробно рассмотрены экспериментальные исследования и теоретические модели познавательных процессов - восприятия, внимания, памяти и мышления, а также не решенные в рамках когнитивной психологии методологические проблемы, которые в последнее время резко замедлили развитие этого подхода. Монография рассчитана на психологов, философов, лингвистов, физиологов и всех специалистов, работа которых связана с исследованием и учетом познавательных возможностей человека.

Гулина М. А. Терапевтическая и консультативная психология

Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.
Тексты трансперсональной психологии.

Все мы хотим уметь разбираться в людях. Но, чтобы уяснить себе, что это значит, постараемся понять, как разбираться, предположим, в автомобилях. Автомобилист знает, что грузовик менее поворотлив, чем легковушка, но может взять больше груза; что “шестерка” мгновенно набирает скорость, а
вот “Москвич-2141” тяжеловат на подъем; что в девятой вазовской модели задний ход включается перемещением рычага передачи вперед, а в шестой — назад.